然而，由于林志纯重视史料研究，注意国际学术界的新成果，富有独立思考的精神，从六十年代开始，乃开始介绍西方的考古发现和学术研究成果。他发表了多篇介绍西方研究成果的文章："史诗'吉尔伽美什和阿伽'与军事民主制问题"（《历史研究》1961年）、《关于新发现的古希腊波斯战争史的一段碑文》(1962年5月14日《光明日报》)、《荷马史诗若干问题》(《历史教学》1962年第9期)和《线文B的译读》(《文史哲》1962年第5期)。
　　林志纯对于古文史料是历史学科研究的基础这一点，有着深切的感受。为满足我国大学历史教学的需要，他致力把国外发表的一些重要的古文献的俄文或英文译本转译为中文。1957年，他翻译了亚里士多德的《雅典政制》，并选译了一些苏联发表的论文编成《古代埃及与古代两河流域》一书（世界史资料丛刊初集,三联书店）；1962年，他参加并组织编译的《世界通史资料选辑·上古部分》（商务印书馆出版）使我国读者第一次全方位地了解到世界古文明的重要遗产和西方学术界对古代原始文献的研究成果，为以后的专门研究开启了门户。
　　1966年6月，文化大革命爆发，大学停课闹革命。但是，林志纯不受干扰，专心治学，在十年动乱的艰难环境里，阅读马、恩原著，注意国际学术界新成果。1973年，他为工农兵学员编写了《世界古代史》大学教材（吉林师大历史系）并开始发表论文（"原始群问题编年提纲"，《吉林师大学报》1973年第2期）。

二、世界上古史、中国和世界古代城邦政治制度比较研究（"中西古典学"）（1978-2000）

　　1978年以来，林志纯不仅为中国的世界古代史学科发展在规划设计、组织建设、人才培养、资料建设和书刊出版等方面尽心竭力，还发表了百万字的著述，建立起了世界史领域中的古代世界从城邦到帝国发展的理论体系和具有个人特色的中西古典文明史比较研究。1979年和1981年，由他主持编写的《世界上古史纲》上、下两册由人民出版社出版。在这部著作中，林志纯以马克思主义的唯物史观为指导，广泛运用国际学术界的最新发现及研究成果，对人类历史上原始社会和奴隶社会两大阶段的历史进行了系统和深入的论述。他本人特别对劳动创造人类、原始群婚制和原始公社、蒙昧时代和野蛮时代、农业之发生与人工灌溉以及文明之起源、国家发生的三种主要形式、欧洲文明的起源、亚细亚生产方式和古代西亚农业公社、奴隶制社会前期的阶级斗争、公有制到私有制的转变阶段、大土地所有制与小土地所有制的斗争、奴隶制城邦向奴隶制帝国的发展历程等重大的问题展开了探讨。《世界上古史纲》一书提出了古代世界从城邦到帝国发展的理论体系，是林志纯世界史学术思想的代表作，它获得了国家教委高等学校优秀教材成果一等奖，国家教委全国高等学校人文社会科学研究优秀成果一等奖，吉林省首届社会科学优秀成果特别奖。1989年，他还主编了包括中国的《古代城邦史研究》（人民出版社），并撰写了上篇"城邦史综论"。