宋衍申多年从事对司马光和《资治通鉴》的研究。先后发表10余篇文章，后大多收入《史家·史实·情感》中。他在《试论司马光的史学思想》中指出，以往关于司马光历史编纂学成就者多，而对他的史学思想则"一是量少，二是贬多"。他认为求"通"、求实考信、重礼、英雄史观是司马光史学思想的重要内容。在《论〈资治通鉴〉的史学价值》中，他指出《资治通鉴》网罗宏富、体大思精，运用了优良的考史方法，重兴并改进了编年体的历史编纂学，熔文史于一炉，及不用《〈春秋〉笔法》等皆为其史学价值之要点。宋衍申对于宋以来的通鉴学，如刘羲仲《通鉴问疑》、严衍的《资治通鉴补》皆作了专门的探讨。对于建国以来的《资治通鉴》研究做有比较完整的回顾和分析。通鉴学之外，宋衍申对唐宋史学，尤其是刘知几、欧阳修、刘攽等著名史家等皆有论例。他善为史学评论，其中多结合中国传统史学对当代史学的观念、思想加以分析。
　　曹靖国在1992年出版了《中国近代新史学》，凡31万字，对鸦片战争前后至辛亥革命期间中国史学的发展演变做了比较清楚的梳理叙述。其中对梁启超史学思想讨论尤详。
　　史学理论和史学史在本科和研究生的教学中一以贯之。课程设置包括本科的"史学概论"、"中国史学史"、"西方史学史"、"现代中国史学思"、"历史学方法论"、"历史哲学"、"历史编纂学"，以及各专门方向的史学史等。