姓 名
郑求福
性 别
出生年月
1943 年 3 月
民 族
 
出生地
大韩民国 京畿道 城南市
学 历
博士
职 称
教授


研究方向
中韩关系史
学习及工作经历

1、 19662月 首尔大学校 师范大学 歷史敎育科卒业

2、 19692月 首尔大学校 大学院 史学科 获硕士学位

3、 1969.8-1972.8 陸军士官学校 专任讲师

4、 1973.4-1980.2 全北大学校 史学科 敎授

5、 1981-1984. 忠南大学校 史学科 敎授

6、 19852月 西江大学校 大学院 史学科 获博士学位

7、 1985至今 韩国学中央硏究院 韩国学大学院 敎授

 

研究成果


著作:

1、《韩国人的歷史意识》, 韩国精神文化硏究院, 1989.

2、《韩国中世史学史》I, 集文堂 1999.

3、《韩国中世史学史》II, 景仁文化社 2002.

4、《兩班社会和古文书》, 一潮阁, 2002.

5、《译註三国史记》 5 (5人共著), 1996-1998.

6、《三国史记的现代理解》,首尔大出版部, 2004.

 

论文:

高丽时代史学史硏究》, 博士学位論文, 西江大学校, 1985

《磻溪柳馨远的社会改革理念》, 《歷史学报》45), 1970.

对东国史略的史学史考察》, 《歷史学报》(68), 歷史学会, 1975.

对三国史节要的史学史考察》, 《歷史敎育》(18), 歷史敎育硏究会, 1975.

朝鲜前期歷史敍述, 韩国的歷史认识(), 《创作与批评社》, 1976.

1617世纪私撰史书》, 《全北史学》(1), 全北史学会, 1977.

对东国通鑑的史学史考察》, 《韩国史硏究》(21-22), 韩国史硏究会, 1978.

对丹阳赤城碑内容的一考》, 《史学志》(12), 檀国大史学会, 1978.

韩百谦 ‘东国地理誌’考》,《全北史学》(2). 全北史学会, 1978.

高丽后期歷史认识与歷史敍述》, 《韩国史论》(6), 国史编纂委员会, 1979.

豪族时代地方美术》, 《心泉 李康五 华甲纪念論丛》, 1980.

实学》, 《韩国史硏究入门》, 韩国史硏究会, 1981.

李齐贤的歷史意识》, 《震檀学报》(51), 震檀学会, 1981.

世宗朝的歷史意识》, 《世宗朝文化硏究》(1), 韩国精神文化硏究院, 1982.

传统的歷史意识与歷史敍述》, 《韩国学入门》, 大韩民国 学术院, 1983.

高丽时代史馆与实录编纂》, 《第3回国际学术会议论文集》, 韩国学中央硏究院, 1984.

  Traditional Historical Consciousness and Historiography, Introduction To Korean StudiesThe National Academy of Sciences Republic of Korea, 1986.

韩百谦的史学与其影响》,《震檀学报》(63), 震檀学会, 1987.

三国遗事的史学史检讨》,《三国遗事的综合检讨》, 韩国精神文化硏究院, 1987.

安鼎福的史学思想, 韩日近世社会的政治与文化》, 韩日文化协力会, 1987.

对武寧王誌石解释的一考》, 宋俊浩敎授停年纪念論丛, 全北史学会, 1987.

通过古文书看朝鲜朝两班的意识》,《韩国史学》(10), 韩国精神文化硏究院, 1989.

迎日冷水里新罗碑的金石学考察》,《韩国古代史硏究》(3), 韩国古代史硏究会, 1990.

韩国歷史家——金富轼》,《韩国史市民讲座》(9), 一潮阁, 1991.

对金务的分财记(1429)的硏究》,《古文书硏究》(1), 韩国古文书学会, 1991.

武寧王誌石的形态与内容》,《百济武寧王陵》,公州大百济文化硏究所, 1991.

高丽时代歷史意识》,《韩国思想史大系》(3),韩国精神文化硏究院, 1991.

古文书硏究的现况与问题点》,《精神文化硏究》(46),韩国精神文化硏究院, 1992.

对高句丽的 '高丽' 国号一考》,《湖西史学》(19-20), 湖西史学会, 1992.

朝鲜初期春秋馆与实录编纂》,《择窝 许善道先生 停年纪念論丛》, 一潮阁, 1992.

朝鲜后期歷史意识》,《韩国思想史大系》(5), 韩国精神文化硏究院, 1992.

对高丽初期的三国史编撰的一考》,《国史馆論丛》(45), 国史编纂委员会, 1993.

1406年曺恰的令狀》,《学艺誌》(3), 陸军士官学校 陸军博物馆, 1993.

1596年平安道镇管官兵编伍册》,《古文书硏究》(5), 韩国古文书学会, 1994.

对高丽朝的避讳法的硏究》,《李基白先生 古稀纪念論丛》, 一潮阁, 1994.

中世史学史硏究现况与课题》,《韩国史学》15, 韩国精神文化硏究院, 1995.

三国史记的塬典资料》,《三国史记的塬典检讨》, 韩国精神文化硏究院, 1995.

史学史的时代区分与各时代特性》,《韩国史时代区分硏究》,韩国精神文化硏究院, 1995.

朝鲜初期歷史学》,《韩国史》(26), 国史编纂委员会, 1995.

朝鲜朝告身(辞令狀)检讨》,《古文书硏究》(9·10), 韩国古文书学会, 1996.

通过古文书看家训硏究》,《精神文化硏究》(64, 韩国精神文化硏究院, 1996.

朝鲜朝日记的资料性格》,《精神文化硏究》(65), 韩国精神文化硏究院, 1996.

朝鲜前期富农的财産形成》,《金容燮敎授停年纪念論丛 韩国古代中世支配体制与农民》, 1997.

中世史学的性格》,于松赵东杰敎授停年纪念 《韩国史学史硏究》. 1997.

朝鲜时代尺文硏究》,《古文书硏究》(11), 韩国古文书学会, 1997.

1744年安东固城李氏家的家祭定式-小宗契的创立文书》, 《古文书硏究》(13), 1998.

三国儒学与歷史学》, 新编《韩国史》(8), 国史编纂委员会, 1998.

朝鲜中期歷史学》, 新编《韩国史》(31), 国史编纂委员会, 1998.

扶安金氏家系与古文书特徵》,《古文书集成》(2), 扶安金氏篇, 1998.5.

通过16世纪古文书看乡校祭仪与学令》,《朝鲜时代史学报》(9), 1999.

在龍飞御天歌里的歷史意识》,《韩国史学史学报》(1), 2000.3.

韩国族契的渊源与性格》,《古文书硏究》(16-17), 2000.6

金时习的歷史哲学》,《韩国史学史学报》(2), 韩国史学史硏究会, 2000.9

未完的名着磻溪随录》,《文献与解释》(13), 文献과解释社, 2000.11.

三国史记的史学史意义》,《金富轼和三国史记》, 庆州金氏大宗会, 2001.

金富轼的生涯与业绩》,《精神文化》(82), 韩国精神文化硏究院. 2001.

歷史文化硏究与文献资料》 中国延边大学校.《第1会朝鲜民族文献学术讨论会论文集》2001.

19世纪中叶灵光寧越辛氏家的书斋契文书》,《古文书硏究》(20), 韩国古文书学会 2002.

金庾信(595-673)的精神世界》,《淸溪史学》( 16.17合集号), 淸溪史学会, 2002.

高丽史禮志的性格与价値》,《高丽时代硏究》(V), 韩国精神文化硏究院, 2002.

韩国古文书的特徵-以名称问题为中心》,《古文书硏究》(22), 2003.

现在韩国史硏究与歷史观问题》,《韩国史学史学报》(7), 韩国史学史学会, 2003.

节斋金宗瑞的生涯与业绩》,《湖西地方史硏究》 湖西史学会篇, 景仁文化史刊 2003.

高丽史禮志译註(1),《高丽时代硏究》(VII), 韩国精神文化硏究院 2004.

人本主义思想的歷史的展开与其性格》, 《人本主义和知识情报化社会》, 韩国精神文化硏究院, 2005.

Reassessment of the Status System in the Fifteenth Century Choson,Culture and Society in Pre-Modern Korea,2005.London University. SOAS. 韩国学国际学术会议发 表論文集.

壬辰倭乱硏究提案》,《李舜臣硏究論丛》(5), 顺天乡大学校李舜臣硏究所, 2005.

高丽史禮志译註(2),《高丽时代硏究》(VIII), 韩国学中央硏究院 2006.

三国史记的塬典资料与史料批判》,《韩国古代史硏究》(42), 2006.

高丽史禮志译註(3),《高丽时代硏究》(X), 韩国学中央硏究院, 2006.

武安朴氏武毅公家的社会经济基盘与所藏古文书的性格》,《古文书集成》(82).韩国学中央硏究院, 2005.

光復60週年朝鲜后期歷史的硏究成果 》, 《韩国学术硏究》, 人文社会科学篇(7), 歷史学, 大韩民国学术院, 2006.

朝鲜后期歷史地理学的发达 》, 《韩国实学思想硏究》(1),延世大学校国学硏究院编, 惠安出版社, 2006.

从史学史的观点看光復后60年间的朝鲜时代史硏究成果检讨》, 《韩国歷史学成果与课题》. 歷史学会 编, 一潮阁, 2007.

朝鲜后期史学史的性格 》, 《韩国史学史学报》(15), 韩国史学史学会, 15, 2007.

朝鲜时代知识人的新罗史认识 》, 《新罗史学报》(10), 新罗史学会, 2007.

百济的儒学 》, 《百济的祭仪与宗敎百济文化史大系》(13). 忠淸南道歷史文化硏究院, 2007.

 

 

 


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