国家社会科学基金项目评审委员会委员、教育部高等学校教学指导委员会委员、中国日本史学会常务理事、中华日本哲学会常务理事、中国中日关系史学会理事、日本东京大学客座研究员、日本学术振兴会外国人特别研究员、国际中国哲学会会员（美国）、日本思想史学会会员（日本）、国际中国道家学术联合会会员（中国）、吉林省历史学会副会长。

近年来主要科研成果

主要著作：

1．《天人·人际·身心：中国古代终极关怀思想研究》 ，长春：东北师范大学出版社1994年。

2．《日本近世新法家研究》,北京：中华书局，2003年1月。

3．《本体的解构与重建：对日本思想史的新诠释》， 上海：上海社会科学院出版社，2005年7月。

4．《道学的病理》,北京：商务印书馆，2007年2月。

5．《从“脱儒”到“脱亚”：日本近世以来“去中心化”之思想过程》,台北：台大出版中心，2009年11月。

主要论文：

1．《徂徕学与日本早期近代化的思想启蒙》，《历史研究》（北京），2002年5期。
2．《“仁”在日本近代史观中的非主流地位》，《历史研究》（北京），2005年1期。
3．《“八千天日记”中隐藏的近世日本》，《历史研究》（北京），2006年3期。
4．《朱舜水在日活动新考》，《历史研究》（北京），2008年3期。
5．《关于“武士道”死亡价值观的文化检视》，《历史研究》（北京），2009年4期。
6．《“道统”的自立愿望与朱子学在日本的际遇》，《中国社会科学》（北京），2006年3期。
7．《关于东亚近世“华夷观”的非对称畸变》，《史学理论研究》（北京），2007年3期。
8．《异性的双向排斥与需求：婚姻形态嬗变过程新探》，《史学理论研究》（北京），1993年1期。

9．《庄子“灵肉”哲学层次论》，《中国哲学史》（北京），1994年6期。
10．《寻找池田哲学的原点》，《哲学研究》（北京），2009年1期。
11．《法家的发生逻辑与理解方法》，《哲学研究》（北京），2009年12期。
12．《徂徕学派与法家的“人情论”》，《日本学刊》（北京），2002年5期。
13．《日本“近代化论”在时空定位上的两难》，《日本学刊》（北京），2003年6期。
14．《历史上东亚的儒学对话及其现代意义》，《日本学刊》（北京），2005年2期。
15．《关于徂徕学“祖型”的再思考》（日文），《思想史研究》第1号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2001年3月。
16．《海保青陵“合理主义”的经路与韩非子》（日文），《思想史研究》第2号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2002年3月。
17．《关于荻生徂徕的“人情论”》（日文），《思想史研究》第4号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2004年3月。
18．《“三教合流”与儒学主旨的淡出：关于道学处境的再思索》，《思想史研究》第5号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2005年10月。
19．《道德“金规则”的事实与想象》，《思想史研究》第6号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2006年5月。
20．《明清鼎革之际东亚“华夷观”的演变》，《思想史研究》第7号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2007年3月。
21.《“国际公法”和“朝贡体系”的遭遇与变容》，《思想史研究》第8号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2008年6月。
22．《东亚的拉丁语》，《思想史研究》第10号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2009年6月。
23．《海保青陵的思想与法家》（日文），《日本伦理思想史中的中国文化要素》[论文集]（東京），東京大学2000年。
24．《中日两国道德文化的形态比较》，《二十一世纪》（香港），香港中文大学•中国文化研究所，2002年6月号。
25．《日本“圣人观”中孔子地位的两难》，《二十一世纪》（香港），香港中文大学•中国文化研究所，2003年10月号。
26．《中国古代非自由传统与道德走势》，《二十一世纪》（网络版），香港中文大学•中国文化研究所，2004年3月号。
27．《探寻德川儒教的真面目》，《二十一世纪》（香港），香港中文大学 中国文化研究所，2004年12月号。
28．《本尼迪克特和贝拉之后》，《二十一世纪》（香港），香港中文大学 中国文化研究所，2008年10月号。
29．《迟来而未晚》，《读书》（北京），2000年10期。
30．《从“脱儒入法”到“脱亚入欧”》，《读书》（北京），2001年3期。
31．《丸山真男的“原型论”与“日本主义”》，《读书》（北京），2002年10期。
32．《江户日本与真正的“儒法之争”》，《读书》（北京），2003年7期。
33．《儒学的宗教化与帝国日本》，《读书》（北京），2004年8期。
34．《东亚的病理》，《读书》（北京），2005年9期（《中国社会科学文摘》2005.6转载）。
35．《两个“八•一五”》，《读书》（北京），2006年11期。
36．《也说“儒家社会主义共和国”》，《读书》（北京），2007年8期。
37．《东亚的心胸》，《读书》（北京），2008年8期。
38．《东亚的乡愁》，《读书》（北京），2009年5期。
39．《去“中心化”的“中心化”》，《读书》（北京），2009年8期。
40．《第三种传统》，《书城》（上海），2007年7期。
41．《中国史研究亟待走出误区》，《社会科学战线》（长春），1996年5期。
42．《殷民入周后的变与不变》，《社会科学战线》（长春），1998年5期。
43．《中国传统“平衡论”的前提假设与反假设》，《社会科学战线》（长春），2004年1期。
44．《两种“实学”的相遇与江户日本的“去中华”由绪》，《社会科学战线》（长春），2008年8期。
45．《颜回•道义•儒家士子的独立人格》，《史学集刊》（长春），1990年3期。
46．《“心治”、“身治”与“法治”：析法家政治思想中不可解的内在矛盾》，《史学集刊》（长春），1993年2期。
47．《关于阳明子“龙场悟道”的非学术寓意》，《史学集刊》（长春），1994年3期（人大《中国哲学史》1994.10转载）
48．《“有”是“有限”，“无”是“无极”：对“有”“无”千古成说的质疑》，《史学集刊》（长春），1997年1期（人大《中国哲学》1997.4 转载）
49．《〈性自命出〉与法家的“人情论”》，《史学集刊》（长春），2002年2期（人大《中国哲学》2002.7转载）。
50．《从周代社会结构看“礼”的社会功能》，《东北师大学报》（长春）1986年3期（中国人民大学复印资料《先秦史》1986.10转载）
51．《诸子“人兽观”理论与学说分合》，《东北师大学报》（长春），1989年第6期。
52．《儒家“尊老”思想中的自然情感原则》，《东北师大学报》（长春），1992年6期。
53．《中国古代“终极关怀”思想研究纲要》，《东北师大学报》（长春），1993年4期（《文摘报》1064期摘要）。
54．《关于儒•道•佛三家的理论极限》，《东北师大学报》（长春），1996年3期（人大《中国哲学史》1996.7转载）
55．《中国文化现象中的“内平衡”与“外平衡”》，《东北师大学报》（长春），1997年3期（人大《文化研究》1997.7转载）
56．《韩非子著〈解老〉〈喻老〉时〈五千言〉是否已名为《老子》》，《东北师大学报》（长春），1999年2期。
57．《〈老子〉17、18章中“焉”、“案”、“安”字究作何解：兼谈〈郭店楚墓竹简〉的定论意义》，《东北师大学报》（长春），2003年4期。
58．《“华夷秩序”的东亚构架与自解体内情》，《东北师大学报》（长春），2008年1期（《高等学校文科学术文摘》2008.2转载；《中国社会科学文摘》2008.6转载）。
59．《中国法家与日本“徂徕学”》，《东方文化》（广州），2000年5期。
60．《本体的解构与重建：日本徂徕学的一个解析》，《日本学论坛》（长春），2003年3期。
61．《海保青陵与日本近世新法家》，《近世中日思想交流论集》（北京），北京日本学研究中心，世界知识出版社2003年版。
62．What Anti-Japanese Protests Tell Us : Pathology of East Asia &America's Thinly Veiled Designs, Japan SPOTLIGHT Bimonthly, Tokyo, November/December 2007.
63．《不全与大全：庄子“残疾论”抉微》，《社会科学探索》（长春），1997年5期（人大《中国哲学》1998.2转载）
64．《郭店楚简〈太一生水〉篇与老子的几个问题》，《社会科学》（上海），1999年2期。
65．《历史唯物主义的认识论范式与中国史研究的事实思考》，《东师史学》[论文集]（长春），东北师范大学出版社1994年。
66．《关于汉末魏晋世风的历史考察》，《天津师大学报》（天津），1994年1期。
67．《山鹿素行著作中的实用主义与民族主义关联》，《清华大学学报》（北京）2006年2期。
68．《日本“京学派”神道叙事中的朱子学》，《求是学刊》（哈尔滨）2006年4期。
69．《日本“古学”与“国学”的各自分工及学理关联》，《求是学刊》（哈尔滨）2009年1期。
70．《法家“契约诚信论”及其本土近代意义》，《古代文明》（长春）2007年1期。
71．《福泽谕吉与“脱亚论”的理论与实践》，《古代文明》（长春）2008年4期。
72．《朱舜水在日活动再考》，《古代文明》（长春）2009年3期。

主要研究项目：