近年来主要科研成果

论文：

1 ．《徂徕学与日本早期近代化的思想启蒙 》，《历史研究》（北京）， 2002 年第 5 期。

2 ．《" 仁 " 在日本近代史观中的非主流地位 》，《历史研究》（北京）， 2005 年第 1 期。

3 ．《徂徕学派与法家的 " 人情论 " 》，《日本学刊》（北京）， 2002 年第 5 期。

4 ．《日本 " 近代化论 " 在时空定位上的两难 》，《日本学刊》（北京）， 2003 年第 6 期。

5 ．《历史上东亚的儒学对话及其现代意义 》，《日本学刊》（北京）， 2005 年第 2 期。

6 ．《关于徂徕学 " 祖型 " 的再思考 》（日文），《思想史研究》第 1 号（东京），日本思想 史·思想论研究会，东京大学 2001 年 3 月。

7 ．《海保青陵 " 合理主义 " 的经路与韩非子 》（日文），《思想史研究》第 2 号（东京），日本思想史·思想论研究会，东京大学 2002 年 3 月。

8 ．《关于荻生徂徕的 " 人情论 " 》（日文），《思想史研究》第 4 号（东京），日本思想史·思想论研究会，东京大学 2004 年 3 月。

9 ．《 " 三教合流 " 与儒学主旨的淡出：关于道学处境的再思索 》，《思想史研究》第 5 号（东京），日本思想史·思想论研究会，东京大学 2005 年 10 月。

10 ．《海保青陵的思想与法家》（日文），《日本伦理思想史中的中国文化要素》 [ 论文集 ] （东京），东京大学 2000 年。

11 ．《中日两国道德文化的形态比较》，《二十一世纪》（香港），香港中文大学·中国文化研究所， 2002 年 6 月号。

12 ．《日本 " 圣人观 " 中孔子地位的两难 》，《二十一世纪》（香港），香港中文大学·中国文化研究所， 2003 年 10 月号。

13 ．《中国古代非自由传统与道德走势》，《二十一世纪》（网络版），香港中文大学·中国文化研究所， 2004 年 3 月号。

14 ．《探寻德川儒教的真面目》，《二十一世纪》（香港），香港中文大学 中国文化研究所， 2004 年 12 月号。

15 ．《迟来而未晚》，《读书》（北京）， 2000 年第 10 期。

16 ．《从 " 脱儒入法 " 到 " 脱亚入欧 " 》，《读书》（北京）， 2001 年第 3 期。

17 ．《丸山真男的 " 原型论 " 与 " 日本主义 " 》，《读书》（北京）， 2002 年第 10 期。

18 ．《江户日本与真正的 " 儒法之争 " 》，《读书》（北京）， 2003 年第 7 期。

19 ．《儒学的宗教化与帝国日本》，《读书》（北京）， 2004 年第 8 期。

20 ．《东亚的病理》，《读书》（北京）， 2005 年第 9 期。

21 ．《中国法家与日本 " 徂徕学 " 》，《东方文化》（广州）， 2000 年第 5 期。

22 ．《本体的解构与重建：日本徂徕学的一个解析 》，《日本学论坛》（长春）， 2003 年第 3 期。

23 ．《海保青陵与日本近世新法家》，《近世中日思想交流论集》（北京），北京日本学研究中心，世界知识出版社 2003 年版。

24 ．《《性自命出》与法家的 " 人情论 " 》，《史学集刊》（长春）， 2002 年第 2 期。

25 ．《《老子》 17 、 18 章中 " 焉 " 、 " 案 " 、 " 安 " 字究作何解：兼谈《郭店楚墓竹简》的定论意义 》，《东北师大学报》（长春）， 2003 年第 4 期。

26 ．《中国传统 " 平衡论 " 的前提假设与反假设 》，《社会科学战线》（长春）， 2004 年第 1 期。

著作：

1 ．《天人 · 人际 · 身心：中国古代终极关怀思想研究》 东北师范大学出版社 1994 年

2 ． 《日本近世新法家研究》 , 中华书局， 2003 年 1 月。

3 ．《本体的解构与重建：对日本思想史的新诠释》，上海社会科学院出版社， 2005 年 7 月。

 研究项目：

徂徕学派的 " 人情论 " 与日本早期近代化：从 " 脱儒入法 " 到 " 脱亚入欧 " （国家级）

儒教文化圈研究（教育部级）