2013年6月18日至21日，應東北師範大學校長劉益春教授暨歷史文化學院的邀請，臺灣大學人文社會高等研究院“東亞崛起中的日本與韓國研究整合平臺”執行長徐興慶教授、臺灣大學歷史學系主任甘懷真教授、日本京都大學人文科學研究所所長山室信一教授一行三人訪問我校，並以集中講義的方式與東亞史學團隊成員進行了深度學術對談。
        劉益春校長接見了代表團一行，並向甘懷真、山室信一兩位教授頒發了東北師範大學兼職教授聘書。他向兩位教授介紹了我校的歷史沿革和發展現狀，對他們來我校指導表示歡迎和感謝。劉校長強調，學校目前高度重視學科建設工作，兩位教授在東亞史和日本史領域有著高深的學術造詣，此番合作必將為我校東亞史學的發展注入新的活力，希望今後東北師範大學與臺灣大學、日本京都大學不斷深化交流與合作，為實現共同發展而努力。
        研討期間，徐興慶、甘懷真和山室信一教授分別結合自己的研究專長和最新研究成果，各自作了兩場集中講義，每場講義均由一位東亞史學團隊教授擔任主持評議人。講義中，徐興慶教授以獨立禪師和德富蘇峰為研究對象，對多元思維中的中日文化交流研究的可能性和“東亞文化交流史”的人物移動、空間接觸所衍生的思想主張等諸多問題提出了新的思考。甘懷真教授將研究聚焦於“三世紀的中國古代冊封體制”與“古代東亞的‘國’制”，側重點為中國古代冊封體制在三世紀的轉換標誌與過程，並對中國古代的“天下國家”學說進行了深度解讀。山室信一教授的講義展開於兩個部分，前一部分探討了“偽滿洲國”時期重要時事評論週刊《滿洲評論》主編橘朴的思想經歷。後一部分則闡述了日本近代“非戰思想”的流脈，並特別指出，“非戰論”雖未能改變日本的侵略走向，但是，以“放棄戰爭”、“放棄武力”、“放棄宣戰權”為核心的《日本國憲法》第九條的成果正是“非戰論”的體現。惟此，當下日本政府試圖修改“憲法九條”的動議，適足令人擔憂。
        東亞史學團隊成員高度評價了三位教授的集中講義。韓東育等教授認為，無論是歷史還是現在，“中日關係”一直是東亞史研究中的重要問題，而如何正確而非情緒化地通過學理和現實層面去把握之，已成為學界同仁必須直面的課題。它應該從屈服現狀的無奈轉為改變現狀的提案。同時，與會人員還就朱舜水與東亞文化交流、東亞華夷秩序、中日關係等東亞歷史與現實問題，與三位教授交流了彼此的看法，在諸多方面形成了共識。
        會後，代表團一行參觀了我校“滿語言文化研究中心”。中心教授、滿文書法聯誼會會長愛新覺羅．肇子瑜女士接待了代表團成員。三位教授還在東亞史學團隊部分成員的陪同下，赴集安通化實地踏查了高句麗王陵、壁畫、碑文等，通化師範學院院長康學偉教授與通化師範學院高句麗研究所所長、我校兼職教授、東亞史學團隊成員耿鐵華教授等人熱情接待了代表團一行。

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