近日，应历史文化学院之邀，台湾“中央研究院”张启雄教授来我校讲学，并于5月19日，参加“东亚史学团队”第十三次学术研讨会。团队成员及百余名学生参加，研讨会由韩东育教授和刘晓东教授主持。
        在研讨中，张启雄教授先后作了题为《东西国际法秩序原理的差异》和《外交文书所呈现之转变中的东亚世界秩序》两场学术报告。报告中，张教授指出，以“宗藩体系”为核心的“中华世界帝国”代表着东方的国际秩序，与之相对的则是以“殖民体系”为中心的西方国际法秩序。二者是两种不同的国际体系，前者立足于“华夷分治”框架，强调以“不治治之”原则凝聚周边国家和政权；后者则立足于“民族国家”理论，以“实效管辖领有论”为具体实施原则，对世界进行全新的区划。西力东渐后，二者曾发生过激烈的冲突，结果是“国际法体系”取代“宗藩体系”，“中华世界帝国”的概念及其国际关系原则亦从此不复存在，致使朝鲜、琉球、越南等国与中国渐去渐远。紧接着，张教授又从近代东亚诸国外交文书变化的微观视角，探讨了东亚世界内部的“名分秩序”变化经纬。
        整场报告，既展现了张启雄先生的深厚学术功底，也凸显了他深切的现实关怀。在他看来，近代中国不但在国力竞争上战败了，而且，中国的“士大夫”也在这一场“国际秩序法理”的竞争上，打了败仗！尤为重要的是，在中国日渐崛起的今天，中华民族能否再度通过具有普世价值的“国际秩序原理”以规范“国际秩序”，成功扛起国际重责大任，为世界带来和平、进步与繁荣，关键在于华人主要是中国本家的大陆学者能否担此大任。这是中国当代学者的责任，某种意义上也应成为中国大学人才培养的重要目标之一。
        报告结束后，张教授还与与会师生进行了互动交流，并详细回答了大家提出的相关问题。

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